Dass es so eine vielfach verkorkste Sache ist, die Aktualität einer Dichtung zu behaupten, deren Autor lange tot ist, zeigt sich vor allem dann, wenn dieser Schimmer vermeintlicher Aktualität gleichmäßig verteilt über dem ganzen Text liegt, neblig, nirgends greifbar, aber überall. In diesem Fall wird die Aktualität zum wohlfeilsten Grund, warum man in einem bestimmten Moment gerade auf dieses Gedicht zeigt und nicht auf jenes. Was aber heißt da „deren Autor lange tot ist“? Jede Dichtung spricht aus der Vergangenheit heraus; es geht nur um den Punkt, an dem das Wasser so tief wird, dass ich nicht mehr stehen kann, und der Unterscheid zwischen drei und dreihundert Metern marginal wird. (Gerade hier zeigt der Tod, was er für einen wohlfeilen Grund hergibt.) Nur weil die „Lieder der Griechen“ von Wilhelm Müller, die in den 1820er-Jahren geschrieben und für die Sache der griechischen Revolution laut wurden, Verse enthalten, die sich mühelos in den Sud der Schlagzeilen mischen könnten, die in letzter Zeit aus dem Wortfeld „Griechenland“ geschöpft werden, ist das nicht Aktualität; dass die Gedichte um die Frage kreisen, wie und ob Mitteleuropa Militäreinsätze bei Revolutionen im südlichen Mittelmeerraum gestalten sollte, schon eher. Beides allerdings ein wenig. „Wenn hinten, weit, in der Türkei“. Rede von Aktualität ist mit Eile verbunden und unterschlägt naturgemäß zumeist die mitgeschriebene Sprecherinstanz, wenn ein Satz aus gegebenem Anlass hervorgezogen wird. Wie Goethes Verse „Nichts Bessers weiß ich mir an Sonn- und Feiertagen, / Als ein Gespräch von Krieg und Kriegsgeschrei, / Wenn hinten, weit, in der Türkei, / Die Völker aufeinander schlagen.“, die gern aktuell als Beweislast für des Dichters vermeintliche politische Wurstigkeit etc. herangezogen werden, aber de facto in einem Gespräch dreier Witzfiguren fallen.

Da lasse ich lieber den gegebenen Anlass unscharf, wenn ich eine besonders schöne Figurenrede von Jörg Fauser zitieren möchte. Belutschistan Joe im Hotel Petit Chaperon rouge, V.54ff.Das Gedicht ist mit „Rabat, 31.7.1975“ datiert, es spricht ab V.50 Belutschistan Joe, kurz vor der Ohnmacht, in hitziger Situation. Nicht erst die wunderbare Inquit-Formel „schrie Joe und achtete nicht / auf verschiedene platzende Adern“ deutet sehr darauf hin, dass hier jene, die zu wissen glauben, „was gesagt werden muss“, lernen können, wie das geht. Wie gute politische Lyrik weiß, die Distanz muss groß sein und sich in jeder Richtung die Waage halten; die Situation darf nicht ausschließlich politisch sein, sondern eher gewöhnlich; und alle Menschen müssen Brüder werden, wo der Flügel der Ironie weilt und zittert und sie alle anspricht, uns mit; mit stürmischer Bejahung einer nebligen Aktualität; auf mehr als eine Krise anwendbar; durch eine Figurenrede gebrochen und so von vielen Stimmen erzählend, denn nur so ist allen und letztlich auch uns zu helfen.

„DEINE MUSCHI IST JA SCHON MIT MOHAMMED

OBSOLET GEWORDEN! JAWOHL! VIVALDI! JAWOHL!

SCHILLER! JAWOHL! FEUILLETON! DAS ABENDLAND!

JA! RILKE! AH WIR! JAWOHL DIE LEGION!

SCHWÄNZE HART WIE KRUPPSTAHL! DAS SALZ

DER WÜSTE GOBI! OH RÜBEZAHL!“