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Thomas Metzinger

Der Ego-Tunnel: Eine neue Philosophie des Selbst: Von der Hirnforschung zur Bewusstseinsethik (Deutsch) Gebundene Ausgabe – 5. September 2009

von Thomas Metzinger (Autor, Übersetzer), Thorsten Schmidt (Übersetzer)

103 Sternebewertungen

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Die Erkenntnisse der Hirn- und Bewusstseinsforschung zeigen für Thomas Metzinger, dass unser Selbst" ein Konstrukt unseres Gehirns ist. Was bedeutet das für unser Menschenbild? Brauchen wir neben der Neuroethik eine Bewusstseinsethik? Wir stellen uns unser Selbst" als etwas Eigenständiges vor, als einen Kern, der wir im Innersten sind. In seinem Buch Der Ego-Tunnel zeigt der Philosoph und Bewusstseinsforscher Thomas Metzinger dagegen: Dieses Selbst" existiert gar nicht. Das bewusst erlebte Ich wird lediglich von unserem Gehirn erzeugt, und was wir wahrnehmen, ist nichts als ein virtuelles Selbst in einer virtuellen Realität". Zum Beleg liefert Metzinger eine Vielzahl von Beobachtungen aus den Neuro- und Kognitionswissenschaften. So haben manche Menschen, denen von Geburt an ein Arm oder Bein fehlt, oft dennoch die Empfindung, diese Gliedmaßen tatsächlich zu besitzen. Oder es ist - mit Hilfe moderner Technik - sogar möglich, das elementare Ichgefühl in ein computergeneriertes dreidimensionales Bild des eigenen Körpers im Cyberspace hineinzuversetzen. Wenn es stimmt, dass unser erlebtes Ichgefühl eine Schöpfung unserer Hirnfunktionen ist und dass sich unsere subjektive Wirklichkeit bald immer genauer manipulieren lässt, dann wirft dies drängende Fragen auf: Gibt es überhaupt so etwas wie eine Seele und einen freien Willen? Werden auch Roboter bald Selbstbewusstsein besitzen? Thomas Metzinger führt den Leser in die moderne Bewusstseinsforschung ein und macht ihn mit den für die Diskussionen der Zukunft wichtigen Fragen vertraut. In einer Zeit, in der Hirnforschung, Kognitionswissenschaften und Neuroethik so kontrovers diskutiert werden wie einst die Evolutionstheorie, eröffnet Der Ego-Tunnel einen ebenso faszinierenden wie fundierten Zugang zur geheimnisvollen Welt des menschlichen Geistes.

Seitenzahl der Print-Ausgabe

384 Seiten
Sprache:

Deutsch
Herausgeber

Berlin Verlag
Erscheinungstermin

5. September 2009
Abmessungen

14.6 x 2.7 x 22.1 cm
ISBN-10

3827006309
ISBN-13

978-3827006301
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Produktinformation

Herausgeber : Berlin Verlag (5. September 2009)
Sprache: : Deutsch
Gebundene Ausgabe : 384 Seiten
ISBN-10 : 3827006309
ISBN-13 : 978-3827006301
Abmessungen : 14.6 x 2.7 x 22.1 cm

Amazon Bestseller-Rang: Nr. 660,336 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)
- Nr. 71,521 in Naturwissenschaften & Technik (Bücher)
- Nr. 110,161 in Film, Kunst & Kultur (Bücher)

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Produktbeschreibungen

Der Verlag über das Buch

"Thomas Metzingers Perspektive ist erfrischend und enorm anregend." ANTONIO DAMASIO, AUTOR VON "DESCARTES' IRRTUM"

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Thomas Metzinger, geboren 1958, lehrt Theoretische Philosophie an der Universität Mainz, leitet dort den Arbeitsbereich Neuroethik und gilt weltweit als einer der profiliertesten Philosophen des Geistes. Er war von 2005 bis 2007 Präsident der Gesellschaft für Kognitionswissenschaft, wird ab Herbst 2009 Präsident der Association for the Scientific Study of Consciousness sein und ist bis Sommer 2009 Fellow am Wissenschaftskolleg zu Berlin. Er schreibt regelmäßig Beiträge für Magazine (u. a. Zeit Wissen, Gehirn & Geist) und Zeitungen. Dies ist sein erstes Buch für ein breites Publikum.

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Spitzenbewertungen aus Deutschland

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Alexandra Wallner

Hoch interessant

Rezension aus Deutschland vom 11. August 2017

Verifizierter Kauf

Es gelingt dem Autor, relativ verständlich zu schreiben. Er führt die Leser in die Welt der Zukunft. Besonders beeindruckt hat mich der Schluss. Ich finde es großartig, dass es Wissenschaftler gibt, die sich auch der Verantwortung stellen, dass ihre Forschungen das Leben aller menschen beeinflussen.

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9 Personen fanden diese Informationen hilfreich

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Fahradbenutzer

Außergewöhnlich

Rezension aus Deutschland vom 22. Januar 2015

Verifizierter Kauf

Das Buch begeisterte mich durch seine ernsthafte Auseinandersetzung mit allen Aspekten des Bewusstseins im Licht unserer bisherigen neurologischen und psychologischen Erkenntnissen, ohne die Bereiche des religiösen Wahns auszuschließen und durch die Fragen, wie das Streben nach Erkenntnis das metaphysische Bedürfnis im Diesseits im wissenschaftlichen Erkenntnisprozess gestillt werden kann, ohne einem Dogmatismus zu verfallen. Trost der Philosophie im multidimensionalen Ausmaß :-) Sehr lesenswert, auch mehrfach.

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6 Personen fanden diese Informationen hilfreich

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Stefan Räbiger

Für einen Laien

Rezension aus Deutschland vom 6. November 2014

Verifizierter Kauf

wie mich nicht immer ganz einfach zu lesen, aber doch sehr spannend und interessant wie das Gehirn uns Persönlichkeit und Entscheidungsfreiheit suggeriert und unsere Wahrnehmung vom Dasein verarbeitet und wahrnehmbar macht. Es ist wohl das uns bekannte Organ mit der größten Komplexität.

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4 Personen fanden diese Informationen hilfreich

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Christian Supan

Ein 'redliches' Buch

Rezension aus Deutschland vom 21. Mai 2016

Verifizierter Kauf

Ich habe Einiges gelernt. Über den Informationsgehalt hinaus hat mich das eindringliche, für mich fast schmerzhafte Herausarbeiten des Konflikts zwischen rückhaltloser Ehrlichkeit (dem Eingeständnis unserer evidenten Sterblichkeit) und dem übermächtigen Drang nach emotionaler Sicherheit (Religionen und deren Aequivalente) beeindruckt. Wenn der Autor weniger Angst hätte, der unzulässigen Vereinfachung geziehen zu werden, wäre das Buch noch lesbarer.

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Eine Person fand diese Informationen hilfreich

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AliKoe

Muss man lesen ...

Rezension aus Deutschland vom 31. März 2016

Verifizierter Kauf

und entspannt zurücklehnen, wenn frau angeblich etwas falsch macht. Ich doch nicht - es passiert halt vor meinen Augen. Mal sehen, was daraus wird. Das Tor zur Leichtigkeit des Seins, ging weit auf.

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2 Personen fanden diese Informationen hilfreich

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Mirage

Licht am Ende des Tunnels...

Rezension aus Deutschland vom 11. Juli 2012

Verifizierter Kauf

Sich für die Philosophie des Geistes zu interessieren und an Thomas Metzinger vorbeizukommen ist ziemlich schwer. Nachdem ich seine Vorlesung auf Youtube gesehen hatte wollte ich mehr und kaufte dieses Buch.

Sein Schreibstil ist erfrischend offen, aber nicht "salopp" amerikanisch. Das heißt, er schafft es seriös, wissenschaftlich zu bleiben, ohne trocken und langatmig zu wirken. Trotzdem war für mich das erste Drittel, wenn nicht sogar die erste Hälfte des Buches etwas langweilend, dies ist jedoch nur eine persönliche Auffassung. Er erklärt sehr ausführlich, manchmal aber auch doppelt und dreifach, dass war mir einfach zuviel. Zudem sind seine Satzkonstruktionen in diesem Teil des Buches für mich eher schwer zu verstehen gewesen. Das kann natürlich an meiner fehlenden philosophischen Vorbildung liegen (oder meinem allgemeinen Intellekt), mir kam es aber irgendwie so vor als wüsste er einfach nicht wie er seine Gedanken und philosophischen Konstrukte, dem Anspruch "ein allgemeinverständliches Buch zu schreiben" gerecht werdend, zu Papier bringen konnte. Dies soll aber keine Kritik an dem sein, was er sagen will, sondern nur wie er es sagt.
Macht man sich die Mühe und kämpft sich durch die vorarbeit der ersten Kapitel durch, erwartet einem letztendlich aber ein sehr gutes Buch. Über die Theorie des "Egotunnels" will ich mich hier nicht direkt auslassen, da meine Vorredner schon gut auf sie eingegangen sind. Nur soviel soll gesagt sein,
sie ist:

-verständlich
-tiefgreifend
-fundiert

Stets ist der Bezug zu neueren (wenn nicht gar neuesten) Forschungsergebnissen aus den Bereichen der Philosophie und Neurobiologie vorhanden. Obwohl Metzinger von Hause aus ein Philosoph ist, wirkt er permanent kompetent in der Darlegung der neurobiologischen Fakten.

Besonders hervorheben will ich noch den letzten Teil des Buches, welcher sich mit den Konsequenzen der "Neurobiologischen Revolution" welche gerade stattfindet bzw. sich anbahnt befasst. Sein Plädoyer für die "Neuroethik" ist für mich so ziemlich das beste am ganzen Buch und wird wohl das sein, was mir am meisten im Gedächtnis bleiben wird. Leider schießt er im Anschluss ein wenig über das Ziel hinaus und bringt solche Forderungen wie "Meditaionsunterricht" und "Bewusstseinshygiene" in Schulen zu etablieren. Die Grundidee, Kinder in die Lage zu versetzen ihren eigenen Geist zu erfassen und eben diesen von den Beeinflussungen der heutigen Medien befreien zu können, mag zwar richtig sein, eine Umsetzung allerdings sehr schwierig. Allein weil z.B. Meditation schon nicht mal für jeden Erwachsenen das richtige ist, aber erst recht nicht für alle Kinder mit einem natürlichen Bewegungsdrang.

Sehr gut gefällt mir, dass er auch auf früher als unwissenschaftlich abgetane Dinge wie "Out of Body-Erfahrungen" oder luzide Träume eingeht.

Letztendlich gibt es von mir eine ganz klare Kaufempfehlung für dieses sehr gute Stück Philosophie!

Zum Buch selbst:
-etwa 325 Seiten reiner Text, normale Schriftgröße
-nur sehr wenige mir aufgefallene Rechtschreibfehler
-wenige, schwarz/weiß-Abbildungen, gute Druckqualität

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15 Personen fanden diese Informationen hilfreich

Nützlich

Wie emergiert denn nun Bewusstsein aus der Materie? Oder versteckt sich Gott dort, wo er am offensichtlichsten ist?

Rezension aus Deutschland vom 19. Juni 2011

Verifizierter Kauf

Tsja, es ist für viele nicht einfach, das zuzugeben, aber der Materialismus hat leider recht gute Argumente; Haut mir jemand auf den Kopf, also mein Gehirn, geht mein Bewusstsein verloren. Schneidet mir jemand einen Teil des Gehirns weg, werden bestimmte mentale Fähigkeiten auf immer zerstört. Und wie steht es mit anscheinend hyperrealen, quasi mystischen Erlebnissen wie die außerkörperlichen Erfahrungen? - Die hat Metzinger selbst auch gemacht, und dabei deutliche Indizien gefunden, dass eben alles daran "virtuelle Realität" ist; Dass kein Aspekt dieser Erfahrung darauf hindeutet, es gäbe eine jenseits der physiologischen Sinne liegende Erkenntnisfähigkeit des Bewusstseins. Es sei eben die Fähigkeit des Gehirns, Realität - mitsamt evidentem Realitätsgefühl - zu "emulieren" - das schließe erhabene, "realer als reale" mystische Erlebnisse nicht aus!
Der erste Teil, in dem Metzinger beschreibt, wie wir in unseren interpretativen Weltmodellen gefangen sind, etwas das Norbert Bischof das "Weltgestell" nennt, ist noch in weitgehender Übereinstimmung mit dem, was die spirituellen Traditionen als "Ego" bezeichnen. Ebenso in Übereinstimmung mit den spirituellen Übungswegen ist die Erkenntnis, dass das Ego zwar eine Illusion sein mag, aber dafür eine, die nicht vergeht, die man nicht loswird, indem man sie durchschaut. Um das Ego kümmert sich Metzinger allerdings nur, um eine Differenzierung vornehmen zu können, zwischen der vom Gehirn emulierten, gleichsam "virtuellen" Realität - das, was wir naiverweise als evidente Realität empfinden und betrachten, und dem stark vom Verstand und der Struktur der Persönlichkeit abhängigen mentalen "Modell" von Annahmen, Interpretationen, Deutungen und Praxen (Handlungsneigungen und Fähigkeiten), durch welche wir die "objektive" Realität quasi wie durch eine stets anders getönte Brille betrachten - und welche im spirituellen Sprachgebrauch eben "Ego" genannt wird.
Alsdann gibt Metzinger sich als monistischer Materialist zu erkennen - wohl einer, der Bewusstsein als Phänomen der Emergenz betrachtet, es zumindest als Phänomen nicht leugnet, aber durchaus meint, dass es möglich sei, es auf empirischem Wege mit der Zeit erkennen und beschreiben zu können. Hier kann ich ihm nicht mehr folgen, denn es steht für mich außer Frage, dass es bei dem "Stoff namens Bewusstsein" überhaupt nichts zu "erkennen" gibt. Meines Erachtens geht des bewusste Subjekt jeder Erfahrung voraus. Der "Stoff Bewusstsein" hat nun einmal die Eigenschaft, der "erkennende Stoff" zu sein, also die grundlegende, alles erkennende Intelligenz (wie auch der tibetische Buddhismus sagen würde), aber darüber hinaus hat es keine zu beobachtenden Eigenschaften, ist vollkommen Subjekt und nicht Objekt der Betrachtung. Das erkennende Subjekt zeigt sich nur im Akt des Erkennens und kann selbst in keiner Weise als Objekt erkannt werden. Ich fände es deshalb persönlich spannend, wenn man versuchte, eine Physik zu entwickeln, in dem das Bewusstsein in den Gleichungen der theoretischen Physik, quasi als "Stoff des Erkennens" vorhanden wäre - als Phänomen der Realität, auch wenn es sich nur im "bewussten Sein" der Dinge zeigt, kann man es jedenfalls nicht leugnen.

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A. Lansink

De copernicaanse revolutie door modern hersenonderzoek

Rezension aus den Niederlanden vom 1. Januar 2021

Verifizierter Kauf

Op basis van de nieuwste wetenschappelijke ontdekkingen over de werking van onze hersenenen, formuleert Metzinger een evolutionair materialistische theorie/filosofie van ons bewustzijn en ego.

Kort samengevat: onze hersenen creëren dynamisch ons zelfbeeld (bewustzijn, eigen wil, ego) en een (nadrukkelijk dus niet ‘het’) beeld van de werkelijkheid ‘buiten’ ons.

Filosofisch ontvalt daardoor de noodzaak om een ‘wezen in onszelf’ en zelfs ‘iets’ te veronderstellen dat dit alles heeft gecreëerd en met een bepaald doel stuurt. Bewustzijn en ego zijn uitkomsten van een materialistisch proces en entiteiten als het zelf en zeker de ziel zijn niet meer dan illusies die evolutionair gezien nuttig waren.

De auteur schreef het boek voor het ‘grote’ publiek, maar is vaak zo wijdlopig dat hij slechts een gering deel daarvan zal bereiken.

Jammer is ook dat hij relatief weinig aandacht geeft aan de meest essentiële vraag. Als we biologische bewustzijnsorganen zijn, als ons huidige bewustzijn slechts een van de ontelbare mogelijkheden is, als we steeds beter in staat zijn om dat bewustzijn te manipuleren, hoe garanderen we dan dat wij zelf de juiste keuzes maken en hoe zorgen we ervoor dat niet anderen misbruik maken van een technologie die ons kan doen geloven dat wat in hun voordeel is door ons/mij is gewild. Anders gezegd, hoe controleren we/ik synthetische realiteit.

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