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[1]
Die Tatsache, daß dieses Buch bis heute nicht ins
Deutsche, in die Sprache der Täter, übersetzt worden ist, wirft kein
gutes Licht auf die Bereitschaft der Deutschen, dieses dunkle Kapitel
deutsch-katalanischer Geschichte aufzuarbeiten. Dies ist angesichts der
heutigen guten wirtschaftlichen und kulturellen Beziehungen zwischen
beiden Ländern verwunderlich.
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[2]
Dieses Phänomen erinnert an die
Postkolonialismusdebatte: Auch hier entwerfen die ehemals
kolonialisierten und jetzt unabhängigen Länder ein Selbstbild, das von
genau dem Nationalismus geprägt ist, dessen Opfer sie bislang waren. Die
Situation der Katalanen ist durchaus vergleichbar: Im Laufe der
Geschichte haben sie aufgrund ihrer Auseinandersetzung mit dem
kastilischen Nationalismus einen eigenen extremen Nationalstolz
entwickelt, der demjenigen ähnelt, gegen den sie sich gerade
wehren. Dabei hat sich im Laufe der Jahrhunderte ein stilisiertes Bild
der katalanischen Nation herausgebildet, das genauso Fiktion ist, wie
das der spanischen.
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[3]
Matt, Alphons: Einer aus dem Dunkeln. Die
Befreiung des Konzentrationslagers Mauthausen durch den Bankbeamten
H. Zürich 1988. Weitere Literatur zu Mauthausen: Gagern, Friedrich
von: Der Retter von Mauthausen. Agathon Verlag Wien;
Marsálek, Hans: Die Geschichte des Konzentrationslagers
Mauthausen. Österreichische Lagergemeinschaft Wien; Wiesenthal,
Simon: KZ Mauthausen. Ibis-Verlag Linz/ Wien.
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[4]
Matt, Alphons: Einer aus dem Dunkeln. Die Befreiung
des Konzentrationslagers Mauthausen durch den Bankbeamten H. Zürich
1988., S. 123ff.
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[5]
Ruppert, Andreas: "Über Montserrat Roigs Buch
Els Catalans als Camps Nazis", in:
Tranvía. Revue der Iberischen Halbinsel 28 (März
1993), S. 12f.
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Ein Beispiel für die epische Umsetzung dieses
Themas ist: Amat-Piniella, Joaquim: K. L. Reich. Barcelona
1963.
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- Roig, Montserrat: Els Catalans als Camps
Nazis. Edicions 62. 4. Aufl. 1980.
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