Michael Braun
Früchte der Erkenntnis

Auf der Suche nach einer angemessenen Sprache der Liebe landet die Poesie immer wieder bei der bibli­schen Geschichte vom Sünden­fall. Auch im Gedicht von Sonja vom Brocke, das – nach einer ersten, ober­flächlichen Lektüre – auf einem ganz anderen Schau­platz situiert scheint. Alles deutet zunächst auf eine satu­rierte Lebenswelt hin, auf zer­streute Gegen­wärtig­keit. Die „Slipper“, mit denen man sich auf der „Terrasse“ bewegt, die „Pommes“, das „Broschen­accessoire“ und der „Sporttyp“: Das gehört zum Inventar unserer Alltagsroutinen. Die Details werden eher beiläufig ins Bild gerückt, in flüchtiger Wahr­nehmung gestreift. Aber schon zu Beginn stört da etwas die Idylle, ein mythisch über­determi­niertes Tier taucht auf, die Schlange, ein poeti­sches Sinnbild voller Ambi­valenzen. Und auch die lyrische Rede ist voller Unruhe.
  Die Stimme, die uns von einem „Du“ berichtet, wechselt nervös die Register, schwankt zwischen der lässigen Bei­läufig­keit der Alltagsrede und inter­mittierenden Signalen aus mythischen Kontexten.
  Je intensiver man sich mit den Bild­welten des Gedichts beschäftigt, desto unabweis­barer drängen sich religiöse Konno­ta­tionen auf. In sprung­hafter Asso­ziation und nervö­ser Innen­schau lässt die Sprecherin des Gedichts die Gescheh­nisse eines ereignis­armen Alltags Revue passieren. Aber da ist immer wieder die Schlange als zentraler Topos, der alle Auf­merksamkeit einfordert.
  In das Räsonne­ment des lyrischen Subjekts hat die Dichterin Sonja vom Brocke sehr subtil religiöse Zeichen und Motive der biblischen Schöpfungs­erzäh­lung eingewoben.
  Die ersten beiden Menschen, so berichtet die Genesis, vermögen im Garten Eden die Prüfungen des Lebens nicht zu bestehen. Denn im Garten, „verlockend anzu­sehen und mit köstli­chen Früchten“ (Genesis, 2,9) befindet sich „der Baum der Erkennt­nis von Gut und Böse“, der tabu ist. Die Schlange, die „schlauer (ist) als alle Tiere des Feldes“, verleitet Eva dazu, von den Früchten des Baums zu essen, ein fataler Biss in den Apfel, der zur Vertrei­bung aus dem Paradies führt. Diese bibli­schen Zeichen sind alle in Sonja vom Brockes Gedicht präsent. Die omnipräsente Schlange, von der nicht klar ist, ob sie als Beschützerin oder als Bedrohung zu gelten hat, ebenso wie die um einen Vokal reduzierte „Eva“ und der Apfel, in den in aufschluss­reicher Rollen­ver­tauschung der Mann, der attrak­tive „Sporttyp“ hinein­beißt.
  Die Fatalitäten der Liebe beginnen auch in diesem Gedicht mit der unglück­lichen Geschichte von Adam und Eva; ihr Scheitern ist das Modell der alten und neuen Liebes­unordnung, die sich bis ins Gedicht „Kunde“ fort­pflanzt. Sonja vom Brocke schreibt Gedichte, die mit dem alten Inventar und der Ikonografie der klassischen und romanti­scher Dichtung ebenso zu spielen ver­mögen wie mit den digitalen Zeichen und Alle­gorien des informations­tech­nischen Zeit­alters. Eine Zentral­gestalt ihrer stark mit Gemälden und visuel­len Motiven arbei­tenden Gedichte ist Amor, der als Alle­gorie gleich mehrfach in vom Brockes Debüt­band „Venice singt“ (Berlin 2015) auf­gerufen wird. Im Kapitel „Gemälde­galerie“ finden wir bei­spiels­weise ein Gedicht, in dem Amor als Honig­dieb dargestellt wird, der Schmerzen erleidet, weil er selbst anderen Schmerzen zugefügt bzw. Pfeile in den Körper geschossen hat.
  Im vorliegenden Gedicht bleibt vieles offen und rätsel­haft. Bereits der Titel oszil­liert ja zwischen der Bedeu­tung des Wortes „Kunde“ als Empfän­ger eines Produkts, dem „Kunden“ sexueller Dienstleistungen und dem Verb „künden“, dem Ver­künden einer Heils­bot­schaft. Ans Ende, bevor das Gedicht noch einmal die ambiva­lente Er­schei­nung der Schlange beschwört, wird neben den Gene­sis-Motiven auch ein mythi­scher Kraft­ort aus dem fernen Neu­guinea auf­gerufen, das „Kulthaus der Abelam“. Für eine winzige Bevöl­kerungs­gruppe in Papua-Neu­guinea ist dieses „Kult­haus“ der Ort einer mys­tischen Kom­muni­kation mit den Ahnen. Und auch dieses Gedicht von Sonja vom Brocke ist ein Ver­sammlungs­ort für reli­giöse Mythen und tradi­tionelle Codierungen von Liebe und Ver­lockung.

Sonja vom Brocke, geboren 1980 in Hagen, studierte Philo­sophie, Ger­manistik und Anglistik in Köln, Hamburg und Paris. Sie lebt in Berlin und hat mit bil­denden Künst­lern im In- und Ausland zusammen­ge­arbeitet. Ihr Gedicht Kunde ist ihrem Debüt­band Venice singt (Kookbooks, Berlin 2015) ent­nommen.
Wir danken Autorin und Verlag für die Wiedergabe des Gedichts im Kontext des Ge­dicht­kommentars.

Druckansicht       02.07.2015